Di Indonesia, karakteristik orang Ambon cenderung dikenal dengan kesan kasar bahkan pemarah, lebih dari itu dianggap sebagai preman (bukan premanisme). Posting kali ini akan mengulas bebrapa hal mengenai karakteristik orang Ambon yang sebenarnya jauh dari ekspektasi masyarakat Indonesia pada umumnya.

Nahulu-Alifuru: Bangsa Asli Maluku

anak - anak tiup tahuri

* TAHURI sebagai alat musik

Tahuri = kuli bia = fu = terompet kerang,  merupakan alat musik tradisional khas Maluku yang terbuat dari 100% bahan alami yaitu dari kerang laut yang dicuci bersih kemudian dikeringkan dengan cara dijemur di bawah sinar matahari, setelah itu dilubangi bagian porosnya untuk menghasilkan nada - nada ketika ditiup. Semakin kecil bentuk tahuri, maka semakin nyaring bunyi yang dihasilkan dan sebaliknya semakin besar tahuri maka semakin redam suaranya (bass).

Alat musik ini sering digunakan pada upacara adat maupun pentas seni musik yang dikolaborasi dengan tifa, kolintang dan seruling. Namun jauh sebelum itu, tahuri merupakan alat komunikasi orang Alifuru yang digunakan para marinyo (penyalur pesan) untuk menyampaikan pesan dari raja kepada masyarakat. Dalam konteks cakalele, tahuri yang ditiup prajurit berarti 'memanggil' serta dapat memberikan semangat membara di dalam dada prajurit kabaressi.

* filosifi blog tahuribabunyi

Menyadari sungguh bahwa blog ini punya banyak kekurangan dan masih jauh dari kesempurnaan, maka admin memohon maaf yang sebesar - besarnya jika ada postingan yang tidak berkenan di hati pembaca, serta bersedia menerima kritikan demi memperbaiki apa yang harus diperbaiki dalam blog ini sehingga blog tahuribabunyi akan terus eksis sebagai Blog Maluku terbaik serta menjadi media independen yang berintegritas dalam skema membangun Maluku dengan cara - cara yang kreatif.

KEPRIBADIAN PEREMPUAN.


Salam Basudara !
Kepribadian seorang perempuan paling umum digambarkan melalui aspek pikiran, tingkah laku, dan ucapan. Profil kali ini menganggat seorang sahabat yang punya cara  bergaul yang khas dengan orang baru maupun orang lama, orang tua dan anak muda, dosen dan sesama mahasiswa, dll dalam hal memberi pengaruh yaitu Denissa Alfiany Luhulima. 

Denissa Alfiany Luhulima, S.Kom.

Bermula dari iseng menunjukan Blog Tahuri Babunyi dan meminta mengomentarinya, ternyata berujung pada wawancara singkat untuk mengetahui pandangan dari Alumni Teknik Informatika itu mengenai kepribadian seorang perempuan.

"Bisakah perempuan digambarkan dengan lima kata ?"
Dengan Cepat, Denis menjawab "Perempuan tidak bisa digambarkan dengan lima kata karena perempuan itu rumit"

"Dalam hal apa perempuan bisa dikatakan rumit?"
"Seorang perempuan rumit dalam hal pikiran, tingkah - laku dan ucapan"

"Kapan ketiga hal itu menjadi sederhana?"
"tidak ada yang sederhana, segalanya dipertimbangkan, misalanya; berpakaian, memasak, persiapan sebelum ke ecara event, dll. jadi jangan heran kalau perempuan punya persiapan yang matang sebelum menghadiri undangan acara"

"Apakah semua  hal tersebut dapat mewakili kepribadian perempuan muda   Maluku?"
"Kalau dulu dan sekarang sama saja, tetapi berbeda dalam hal berbicara ketika mau menyampaikan suatu maksud. Kalau dulu, perempuan lebih terkesan berwibawa, tapi kalau sekarang paling sulit untuk mengontrol ucapan"

"Kalau begitu, karakter seperti apa yang harus dimiliki perempuan muda Maluku?"
"Sedikit lebih ramah. Seperti pahlawan Christina Martha Tiahahu yang kuat, pintar dan mandiri (bukan berarti tidak membutuhkan laki - laki). jangan hanya kuat dalam perkataan saja tetapi otak juga"

"Orang muda huhate, bae-bae

jangan sampai dapat kulit durian

Pasang mata telinga, kalau mencari teman

jangan sampai dapat kulit durian"

Tentunya kita tidak asing lagi dengan istilah 'kalesang' tapi bagaimana dengan judul di atas ?. Kalimat yang menggunakan bahasa asli dari Maluku ini mempunyai arti 'saling peduli dang saling mengasihi' yang merupakan realisasi dari kehidupan orang Maluku dalam kesehariannya. terbukti dari tradisi terkait yaitu 'Pela Gandong', 'laeng lia laeng' dan 'laeng sayang laeng', 'potong di kuku, rasa di daging', 'ale rasa, beta rasa', 'satu hati, satu jantong', 'sayang dilale' dll. semuanya dapat dirangkum dengan kalimat bahasa tanah 'Ikalesang Ia Rumai Ea' karena memiliki satu makna yang mirip.

( Panas Pela Lemdesar Timur dan Sifnana 2012 )

Bukan kebetulan bahwa tradisi yang banyak di Maluku memiliki makna yang sama karena begitulah kehidupan orang Maluku hingga sekarang dan semoga akan tetap terus terjaga. Lantas, realisasi seperti apa yang ada dalam makna 'Ikalesang Ia Rumai Ea' ?

Tentu saja berkisar dari artinya. Orang Maluku juga mengalami jaman tidak ada uang yang dikenal dengan 'Barter' misal orang desa pesisir pantai yang melakukan barter dengan desa  bagian pegunungan, hal ini saja merupakan realisasi sederhana dari makna kalimat tersebut.

Di jaman modern sekarang ini, 'Ikalesang Ia Rumai Ea' sering diimplementasikan dengan cara tolong menolong antara sesama yang sangat erat dengan kekeluargaan (tetap sama dengan jaman dulu) seperti menegur/menasehati teman layaknya adik/saudara serta sangat mendalam. Segala hal yang mengacu pada kepedulian, dilakukan orang Maluku secara mendalam sehingga terjalin hubungan kekeluargaan yang sangat kental. Hal tersebut tidak hanya dilakukan oleh sesama umur, tetapi juga semua kalangan mulai dari anak - anak, muda - mudi, orang tua hingga oma opa. hal ini dikenal dengan istilah 'sayang dilale' yang juga mempunyai makna yang sama dengan tradisi Maluku lainnya.

Semua tradisi tersebut diturunkan melalui nasehat, lagu, tarian, permainan, ornamen dll agar tradisi manis ini tetap terjaga.

#tahuribabunyi